मस्तिष्क की चोट कैसे धार्मिक कट्टरपंथ का कारण बन सकती है
हम में से प्रत्येक को दुनिया को देखने का एक तरीका है, मूल्यों और मान्यताओं की हमारी प्रणाली जो हमें एक निश्चित तरीके से वास्तविकता का निरीक्षण, विश्लेषण और न्याय करती है। इन मूल्य प्रणालियों के भीतर आबादी का एक उच्च अनुपात है एक आध्यात्मिक और धार्मिक प्रकृति की मान्यताओं में शामिल हैं , कई मामलों में संस्कृति और शिक्षा के माध्यम से अधिग्रहण और समेकित। और कुछ मामलों में इन मान्यताओं और उनके जीवन भर में मजबूती से दुनिया कैसे है या होना चाहिए, इस बारे में अनावश्यक व्याख्याओं को जन्म दे सकता है।
इसके अलावा, संज्ञानात्मक लचीलापन की कमी हमेशा सीखने का उत्पाद नहीं है, लेकिन मस्तिष्क के विभिन्न हिस्सों में चोटें और बदलाव होते हैं जो वास्तविकता की अन्य संभावित व्याख्याओं को स्वीकार करने के लिए इसे कठिन बना सकते हैं या पर्याप्त संज्ञानात्मक लचीलापन भी खो सकते हैं, ताकि केवल एक ही अपनी मान्यताओं को स्वीकार्य हो। हम बात कर रहे हैं मस्तिष्क की चोट कैसे धार्मिक कट्टरपंथ का कारण बन सकती है .
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धार्मिक मान्यताओं और कट्टरतावाद
धार्मिक मान्यताओं को उन लोगों द्वारा सच्चाई के रूप में समझा जाता है जो उन्हें दावा करते हैं और आमतौर पर अस्तित्व और वास्तविकता को देखने और व्याख्या करने के एक विशिष्ट तरीके के संदर्भ शामिल करते हैं।
अन्य प्रकार के मूल्यों और मान्यताओं के साथ मूल्य प्रणाली का हिस्सा हैं जिससे हम दुनिया में हमारी कार्यवाही और अस्तित्व को व्यवस्थित करते हैं । वे समाज और संस्कृति द्वारा प्रसारित अनुभव या जानकारी के आधार पर वास्तविकता की भावना बनाने का एक विशिष्ट तरीका हैं। अपने आप में न तो सकारात्मक और न ही नकारात्मक हैं, बल्कि प्रत्येक व्यक्ति की मूर्खता का एक हिस्सा हैं। और सामान्य परिस्थितियों में वे जरूरी नहीं कि वे अन्य रूपों की व्याख्या को भी छोड़ दें।
हालांकि, कभी-कभी लोग वास्तविकता के अपने परिप्रेक्ष्य को सीमित करते हैं विश्वासों के एक या एक विशिष्ट समूह के लिए, अन्य विकल्पों के अस्तित्व की संभावना को खारिज कर दिया और स्वयं को एकमात्र वैध माना जाता है।
अगर की रक्षा यह विश्वास प्रणाली अचूक बनने के बिंदु पर जोरदार और भावुक हो जाती है , दूसरों को इस तरह की मान्यताओं पर लगाए जाने की कोशिश करता है और उनकी आलोचना की संभावना से बाहर निकलता है या अन्य विकल्पों की व्यवहार्यता पर विचार किया जा सकता है कि हम कट्टरतावाद की उपस्थिति में हैं। विश्वास से कट्टरतावाद को अलग करने वाले मुख्य पहलुओं में से एक (चाहे धार्मिक या नहीं) संज्ञानात्मक लचीलापन और नए दृष्टिकोणों के लिए खुलेपन का नुकसान है।
संज्ञानात्मक लचीलापन
मुख्य और सबसे महत्वपूर्ण कार्यकारी कार्यों में से एक, संज्ञानात्मक लचीलापन वह क्षमता है जो मनुष्य को विदेश से आने वाली नई जानकारी या तर्क के कारण प्रसंस्करण और विस्तार से उनकी संज्ञान और व्यवहार को संशोधित करने में सक्षम होने की अनुमति देता है।
यह क्षमता हमें प्राकृतिक और सामाजिक माहौल में बदलाव का सामना करने में सक्षम बनाती है और हमें जीवित रहने, नई रणनीतियों को उत्पन्न करने और नए दृष्टिकोण को अपनाने में सक्षम बनाती है। यह हमारी मानसिक संरचना और हमारे मूल्य प्रणालियों को पुनर्गठित करने में कार्य करता है और मौजूदा जानकारी के अनुसार विश्वास। यह हमें वास्तविकता के साथ अनुभव और लिंक से सीखने की अनुमति देता है।
इस क्षमता की अनुपस्थिति या कम उपस्थिति, इसके विपरीत, हम पर्यावरण में बदलावों का सामना करने के लिए तैयार हैं और पहले से ही ज्ञात लोगों के लिए नवीनता के आगमन का अनुमान लगाते हैं। व्यवहार और सोच कठोर हो जाती है और दृढ़ता, और अक्सर कठिन अस्तित्व और अनुकूलन।
जांच से निकाले गए आंकड़े: प्रीफ्रंटल चोटों के प्रभाव
विभिन्न जांचों से पता चला है कि हमारे विश्वास प्रणालियों से जुड़े मस्तिष्क क्षेत्रों का हिस्सा मनुष्यों के प्रदर्शन और सामाजिक कार्यप्रणाली के लिए सबसे प्रासंगिक मस्तिष्क क्षेत्रों में से एक से जुड़ा हुआ है: फ्रंटल कॉर्टेक्स।
विशेष रूप से, अनुभव से हमारी संज्ञान और मान्यताओं को पुनर्गठित करने और नई संभावनाओं और वेंट्रोमेडियल प्रीफ्रंटल क्षेत्र को स्वीकार करने की क्षमता के बीच एक लिंक का पता चला है। यह क्षेत्र भावनात्मक धारणा और अभिव्यक्ति को नियंत्रित करने में मदद करता है और प्रेरणा प्रबंधन, पर्यावरण और मानव रचनात्मकता के प्रबंधन में एक मजबूत निहितार्थ है।
इस क्षेत्र में चोटें रचनात्मक क्षमता को कम करने के लिए प्रकट हुई हैं और मनुष्य की कल्पना, उसकी मानसिक लचीलापन और नए दृष्टिकोण को समझने और समझने की संभावना के अलावा। अनुभव करने के लिए खुलेपन, मुख्य व्यक्तित्व लक्षणों में से एक, भी बहुत कम हो गया है।
हालांकि, हमें यह ध्यान में रखना चाहिए कि डेटा वियतनाम युद्ध के विभिन्न दिग्गजों तक सीमित नमूना के विश्लेषण से निकाला गया है या मस्तिष्क की चोटों के बिना, जिसका तात्पर्य है कि यह निश्चित रूप से एक निश्चित आयु के साथ अमेरिकी पुरुष है और कुछ सांस्कृतिक विशेषताओं और कुछ ठोस अनुभव और मान्यताओं।इस तरह, परिणामों को अन्य संस्कृतियों, धर्मों या अन्य विशेषताओं वाले विषयों के लिए शायद ही सामान्यीकृत किया जा सकता है।
इन जांच के प्रभाव
यह ध्यान में रखना महत्वपूर्ण है कि इन जांचों द्वारा प्रतिबिंबित आंकड़ों में कट्टरपंथ की उपस्थिति और इसके बीच संबंध और मस्तिष्क की चोटों से प्राप्त मानसिक लचीलापन के नुकसान का उल्लेख किया गया है। यह धार्मिक मान्यताओं पर हमला करने के बारे में नहीं है , जो अभी भी दुनिया को व्यवस्थित करने और समझाने की कोशिश करने का एक तरीका है, ऐसा कुछ जो इस लेख का इरादा नहीं है या जिसकी जांच वह हिस्सा है।
न ही हमें यह मानना चाहिए कि जिन लोगों के पास उच्च स्तर की धार्मिक कट्टरपंथी है, वे मस्तिष्क की चोटों या पूर्ववर्ती समस्याओं में पीड़ित हैं, एक महान पर्यावरण और शैक्षणिक प्रभाव है नए दृष्टिकोण को देखने और स्वीकार करने की क्षमता के उद्भव और विकास में या ऐसा करने में कठिनाई।
ये जांच क्या दर्शाती हैं कि कुछ मस्तिष्क की चोटें संज्ञानात्मक लचीलापन के नुकसान का कारण बन सकती हैं जो कट्टरतावाद का कारण बन सकती है। और न केवल धार्मिक, बल्कि अन्य प्रकार के उत्तेजना या मान्यताओं से भी जुड़ा हुआ है .
यह शोध यह पता लगाने में मदद कर सकता है कि कौन से मस्तिष्क के क्षेत्र विश्वास और मानसिक खुलेपन से जुड़े हुए हैं और रणनीतियों और तंत्र स्थापित करने में मदद करते हैं, जिससे मानसिक कठोरता विकारों और चोटों के परिणामस्वरूप अन्य परिवर्तनों की उपस्थिति से निपटने में मदद मिलती है। और बीमारियां
ग्रंथसूची संदर्भ:
- झोंग, डब्ल्यू। क्रिस्टोफोरी, मैं। बुलबुलिया, जे। क्रूगर एफ एंड ग्राफमैन, जे। (2017)। धार्मिक कट्टरवाद की जैविक और संज्ञानात्मक आधार। न्यूरोप्सिओलॉजी।, 100. 18-25।
