मनोविज्ञान का इतिहास: लेखकों और मुख्य सिद्धांतों
अपने इतिहास की शुरुआत से मनुष्य ने विस्तार किया है मनोवैज्ञानिक कामकाज के बारे में परिकल्पना और सिद्धांत और मानसिक विकार। वैज्ञानिक पद्धति के प्रावधान के बावजूद, आज बहुत पुरानी धारणाएं, जैसे कि आत्माओं की क्रिया या शरीर और आत्मा के बीच अलगाव के रोगों की विशेषता, कुछ प्रभाव पड़ता है।
मनोविज्ञान के इतिहास के बारे में बात करने के लिए शास्त्रीय दार्शनिकों के पास जाना जरूरी है; हालांकि, आज हम जिस अनुशासन को जानते हैं, वह तब तक विकसित नहीं हुआ जब तक कि एमिल क्रेपेलिन, विल्हेम वंडट, इवान पावलोव या सिगमंड फ्रायड जैसे लेखकों के कार्यों को 1 9वीं और 20 वीं सदी में लोकप्रिय किया गया।
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प्राचीन युग: मनोविज्ञान के इतिहास की शुरुआत
शब्द मनोविज्ञान ग्रीक शब्द "मनोविज्ञान" और "लोगो" से आता है, जिसका अनुवाद "आत्मा का अध्ययन" के रूप में किया जा सकता है। प्राचीन युग के दौरान यह माना जाता था कि मानसिक विकार आत्माओं और राक्षसों द्वारा कब्जे का परिणाम थे, और उपचार में मंत्र और मंत्रमुग्ध शामिल थे जिसके लिए उपचारात्मक प्रभाव जिम्मेदार थे।
5 वीं शताब्दी और चौथी एसी के बीच। सॉक्रेटीस और प्लेटो जैसे दार्शनिकों ने योगदान दिया जो दर्शनशास्त्र के अलावा मनोविज्ञान के विकास की कुंजी होगी। जबकि सॉक्रेटीस ने वैज्ञानिक विधि की नींव रखी, प्लेटो ने शरीर को आत्मा के वाहन के रूप में माना, वास्तव में मानव व्यवहार के लिए जिम्मेदार।
उसी समय, चिकित्सक हिप्पोक्रेट्स ने अपरिवर्तनीय विधि से शारीरिक और मानसिक बीमारियों का अध्ययन किया और उन्हें जिम्मेदार ठहराया हास्य या शरीर तरल पदार्थ में असंतुलन । रोम द्वारा इस परंपरा को उठाया जाएगा: हिप्पोक्रेट्स के विकसित गैलेन का काम, रोमन विचारों में ग्रीक प्रभाव के सर्वोत्तम उदाहरणों में से एक है।
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मध्य युग: विकास और झटके
मध्य युग में यूरोपीय विचार ईसाई धर्म का प्रभुत्व था; इसने वैज्ञानिक प्रगति में स्पष्ट झटके पैदा किए। यद्यपि हास्य के ग्रीको-रोमन सिद्धांत अभी भी वैध थे, फिर भी वे जादुई और डायाबोलिक के साथ संयुक्त थे: मानसिक विकारों को पापों के कमीशन के लिए जिम्मेदार ठहराया गया था और वे प्रार्थनाओं और exorcisms द्वारा "इलाज" थे।
दूसरी तरफ, अरब दुनिया में, मध्य युग के दौरान अपनी स्वर्ण युग, दवा और मनोविज्ञान में विसर्जित हो गया। "दिमाग के रोग" का वर्णन किया गया था अवसाद, चिंता, डिमेंशिया या भेदभाव के रूप में, मानवीय उपचार उन लोगों पर लागू होते थे जिन्होंने उन्हें पीड़ित किया और बुनियादी मनोवैज्ञानिक प्रक्रियाओं का अध्ययन करना शुरू किया।
एशियाई मनोविज्ञान में भी प्रासंगिक विकास थे। हिंदू दर्शन ने स्वयं की अवधारणा का विश्लेषण किया, जबकि चीन में परीक्षण पहले ही शैक्षणिक क्षेत्र में लागू किए गए थे और यह किया गया था पहला मनोवैज्ञानिक प्रयोग जिसमें साक्ष्य है : व्याकुलता के प्रतिरोध का आकलन करने के लिए एक हाथ के साथ एक सर्कल और दूसरे के साथ एक वर्ग खींचें।
पुनर्जागरण और चित्रण
सोलहवीं और अठारहवीं सदी के बीच, पश्चिमी दुनिया में मानसिक बीमारी और मानवतावाद की राक्षसी अवधारणा जीती । शास्त्रीय ग्रीक और रोमन लेखकों के प्रभाव की वसूली इस दूसरे पहलू में एक मौलिक भूमिका थी, जो भौतिक, और नैतिक, परिवर्तनों के साथ मनोवैज्ञानिक विकारों से संबंधित थी।
"मनोविज्ञान" शब्द इस ऐतिहासिक काल के दौरान लोकप्रिय होना शुरू कर दिया। इस अर्थ में, दार्शनिकों मार्को मारुलिक, रूडोल्फ गोकेल और क्रिश्चियन वोल्फ के काम विशेष रूप से महत्वपूर्ण थे।
दार्शनिकों के प्रभाव पर ध्यान दें रेने डेस्कार्टेस की तरह, जिन्होंने दोहरीवादी धारणा में योगदान दिया जो शरीर और आत्मा को अलग करते थे, बारुख स्पिनोजा, जिन्होंने इस पर सवाल उठाया, या जॉन लॉक, जिन्होंने पुष्टि की कि दिमाग पर्यावरणीय प्रभावों पर निर्भर करता है। इसके अलावा डॉक्टर थॉमस विलिस ने मानसिक विकारों को तंत्रिका तंत्र में बदलाव के लिए जिम्मेदार ठहराया।
18 वीं शताब्दी के अंत में भी वे बहुत प्रभावशाली फ्रांज जोसेफ गैल और फ्रांज मेस्मर थे ; पहली बार पेशाब पेश किया गया, जिसके अनुसार मानसिक कार्य मस्तिष्क के विशिष्ट क्षेत्रों के आकार पर निर्भर करते हैं, जबकि मस्तिष्कवाद ने शारीरिक तरल पदार्थों पर चुंबकीय ऊर्जा की क्रिया के लिए शारीरिक और मनोवैज्ञानिक परिवर्तनों को जिम्मेदार ठहराया।
मनोचिकित्सा अलगाववाद से पहले था, मुख्य रूप से फिलिप पिनेल और उनके शिष्य जीन-एटियेन डोमिनिक एस्किरोल द्वारा प्रतिनिधित्व किया गया था। पिनेल ने मानसिक रूप से बीमार के नैतिक उपचार को बढ़ावा दिया और नैदानिक वर्गीकरण, जबकि एस्क्यूरोल ने मनोवैज्ञानिक हस्तक्षेप की प्रभावशीलता का विश्लेषण करने के लिए आंकड़ों के उपयोग को प्रोत्साहित किया।
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1 9वीं शताब्दी: "वैज्ञानिक मनोविज्ञान" पैदा हुआ है
1 9वीं सदी के उत्तरार्ध से मस्तिष्क शरीर रचना के बारे में ज्ञान में वृद्धि उन्होंने जीवविज्ञान के परिणामों के रूप में मानसिक प्रक्रियाओं को काफी हद तक समझाया। हम गुस्ताव थियोडोर फेचनर और न्यूरोप्सिओलॉजी के क्षेत्र में पियरे पॉल ब्रोक और कार्ल वर्निक के मनोविज्ञानविज्ञान के योगदान को हाइलाइट करते हैं।
भी चार्ल्स डार्विन के विकास के सिद्धांत का प्रभाव बहुत महत्वपूर्ण था । उत्क्रांतिवाद ने फ्रांसिस गैल्टन और बेनेडिक्ट मोरेल जैसे यूजीनिक्सवादियों के लिए बहाना के रूप में कार्य किया, जिन्होंने विरासत के वजन के अतिवृद्धि के माध्यम से निम्न श्रेणी के लोगों और मानसिक विकार वाले लोगों की निचलीता का बचाव किया।
1879 में विल्हेम वंडट ने प्रायोगिक मनोविज्ञान की पहली प्रयोगशाला की स्थापना की , जहां विज्ञान की विभिन्न शाखाओं का ज्ञान संयुक्त किया जाएगा; यही कारण है कि वंडट को अक्सर "वैज्ञानिक मनोविज्ञान का जनक" कहा जाता है, हालांकि गुंडव थियोडोर फेचनर जैसे वंडट मनोविज्ञान के शोधकर्ताओं ने पहले से ही इस अनुशासन के उद्भव के लिए मार्ग प्रशस्त किया था। ग्रैनविले स्टेनली हॉल संयुक्त राज्य अमेरिका में इसी तरह की प्रयोगशाला के निर्माता थे और अमेरिकन साइकोलॉजिकल एसोसिएशन की स्थापना की।
मनोचिकित्सा का काफी हद तक विकसित हुआ, कार्ल लुडविग कहलबाम के काम के लिए धन्यवाद, जिन्होंने स्किज़ोफ्रेनिया और द्विध्रुवीय विकार जैसे परिवर्तनों का अध्ययन किया, और एमिल क्रेपेलिन, अग्रणी वर्तमान नैदानिक वर्गीकरण लक्षणों और संकेतों के साथ-साथ उनके पाठ्यक्रम पर आधारित है।
वर्तमान मनोविज्ञान के पूर्ववर्ती लोगों में से कार्यशीलता और संरचनावाद, XIX शताब्दी के अंतिम वर्षों और एक्सएक्स के पहले चरण के दौरान दो बहुत प्रभावशाली स्कूलों का जिक्र करना भी आवश्यक है। जबकि विलियम जेम्स के कार्यात्मकता ने मानसिक कार्यों का अध्ययन किया, एडवर्ड टिंचर की संरचनावाद इसकी सामग्री पर केंद्रित है , सनसनीखेज या विचारों की तरह।
दूसरी तरफ, इस शताब्दी में जीन-मार्टिन चारकोट और जोसेफ ब्रेउर ने इस शताब्दी के आखिरी सालों के दौरान सिगमंड फ्रायड को प्रेरित करने वाले अनुसंधान और विचारों को विकसित करने, सम्मोहन और हिस्टीरिया का अध्ययन किया। इस बीच, रूस में हाथ इवान पावलोव और व्लादिमीर बेखटेरेव की रिफ्लेक्सोलॉजी दिखाई दी। इन योगदानों के साथ मनोविश्लेषण और व्यवहारवाद की नींव स्थापित की गई थी , दो उन्मुखताएं जो 20 वीं शताब्दी के पूर्वार्द्ध के मनोविज्ञान पर हावी होंगी।
20 वीं शताब्दी में विकास
बीसवीं सदी के दौरान, वर्तमान मनोविज्ञान की मुख्य सैद्धांतिक धाराओं की स्थापना की गई थी। चारकोट और ब्रेउर के शिष्य सिगमंड फ्रायड ने मनोविश्लेषण बनाया और लोकप्रिय मौखिक थेरेपी और मनोविश्लेषण प्रिज्म के तहत बेहोश की अवधारणा, जबकि जॉन वाटसन और बुरहस एफ स्किनर जैसे लेखकों ने व्यावहारिक व्यवहार पर केंद्रित व्यवहारिक उपचार विकसित किए।
व्यवहारवाद द्वारा प्रचारित वैज्ञानिक अनुसंधान अंततः नेतृत्व करेगा संज्ञानात्मक मनोविज्ञान का उदय , जिसने प्राथमिक और जटिल मानसिक प्रक्रियाओं दोनों के अध्ययन को पुनर्प्राप्त किया और 60 के दशक से लोकप्रिय हो गया। संज्ञानात्मकता में जॉर्ज केली, अल्फ्रेड एलिस और हारून बेक जैसे लेखकों द्वारा विकसित उपचार शामिल हैं।
एक और प्रासंगिक सैद्धांतिक अभिविन्यास मानववादी मनोविज्ञान है , कार्ल रोजर्स और अब्राहम Maslow द्वारा प्रतिनिधित्व, दूसरों के बीच। मानवता मनोविश्लेषण और व्यवहारवाद के प्रावधान के प्रति प्रतिक्रिया के रूप में उभरा और लोगों की अवधारणा को स्वतंत्र, अद्वितीय प्राणियों, आत्म-प्राप्ति के प्रति और गरिमा के अधिकार के साथ रक्षा करने का बचाव किया।
इसी तरह, 20 वीं शताब्दी के दौरान जीवविज्ञान, चिकित्सा और फार्माकोलॉजी के बारे में ज्ञान काफी बढ़ गया, जिसने मनोविज्ञान पर इन विज्ञानों के प्रावधान की सुविधा प्रदान की और मनोविज्ञान, न्यूरोप्सिओलॉजी और मनोविज्ञानविज्ञान जैसे अंतःविषय क्षेत्रों के विकास को प्रभावित किया।
पिछले दशकों
व्यवहार विज्ञान और मानसिक प्रक्रियाओं का विकास न्यूरोसाइंसेस के विकास से चिह्नित किया गया है और सामान्य रूप से संज्ञानात्मक विज्ञान के साथ निरंतर वार्ता, और व्यवहारिक अर्थशास्त्र के साथ। इसी तरह, मनोविश्लेषण से जुड़े वर्तमान के स्कूलों ने अपनी अधिकांश उपस्थिति और उनकी विरासत खो दी है, हालांकि वे अर्जेंटीना और फ्रांस में अच्छे स्वास्थ्य में रहते हैं।
इस वजह से मनोविज्ञान की अवधारणा उस समय प्रचलित है तंत्रिका विज्ञान और संज्ञानात्मक मनोविज्ञान (व्यवहारवाद से कई योगदान के साथ) वे अनुसंधान और हस्तक्षेप दोनों में उनके बीच उपकरण और ज्ञान का आदान-प्रदान करते हैं।
हालांकि, आलोचनाएं जो मनोविज्ञान की मानसिक और विषयवादी धारणाओं के खिलाफ व्यवहारवाद (जो वे "दिमाग" का इलाज किसी व्यक्ति के संदर्भ से अलग होती हैं और जो व्यक्ति के विचारों से शुरू होती हैं यह क्रमशः अपने सिर के माध्यम से चला जाता है), अभी भी मान्य हैं।
इसका मतलब है कि संज्ञानात्मकता और मनोविश्लेषण और मानवीय मनोविज्ञान से संबंधित सभी दृष्टिकोणों की दृढ़ता से आलोचना की जाती है, अन्य चीजों के साथ, बहुत ही अमूर्त और बीमार परिभाषित अवधारणाओं से काम करने के लिए, जिसके तहत बहुत अलग और असंबंधित अर्थ रखा जा सकता है। ।
वैसे भी, मनोविज्ञान में व्यवहारवाद अल्पसंख्यक दर्शन बना हुआ है , जबकि संज्ञानात्मकता बहुत अच्छा स्वास्थ्य का आनंद लेती है। बेशक, प्रयोगात्मक प्रकार के संज्ञानात्मक मनोविज्ञान में अनुसंधान का विशाल बहुमत पद्धतिपरक व्यवहारवाद से बना है, जो कुछ विरोधाभासों को जन्म देता है: एक ओर मानसिक घटना को व्यक्ति (मानसिकता) के "मस्तिष्क के भीतर" तत्वों के रूप में माना जाता है। और दूसरी ओर यह उत्तेजना पैदा करने और उद्देश्य प्रतिक्रियाओं को मापने के इस तत्व का अध्ययन करने के बारे में है।
