फ्रांज बोस: इस प्रभावशाली अमेरिकी मानवविज्ञानी की जीवनी
फ्रांज बोस (1 9 58-19 42) को अमेरिकी मानव विज्ञान के पिता के रूप में जाना जाता है। उन्हें अपनी शाखाओं में से एक की नींव रखने के लिए मानव विज्ञान के चार पितरों में से एक माना जाता है: सांस्कृतिक मानव विज्ञान।
इस लेख में हम देखेंगे फ्रांज बोस की एक जीवनी बहुत संक्षेप में, साथ ही साथ उनके जीवन और काम की मुख्य विशेषताओं में से कुछ।
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फ्रांज बोस की जीवनी: इस मानवविज्ञानी के जीवन और कार्य
फ्रांज बोस का जन्म 9 जुलाई, 1858 को जर्मनी के माइंडन में हुआ था। उनके दादा दादी यहूदी थे और उनके माता-पिता ने ज्ञान के कुछ जर्मन मूल्यों के साथ-साथ 1848 की क्रांति के उदार विचारों को समेट लिया था।
अनिवार्य रूप से फ्रांज बोआस ने दोनों समूहों के प्रति संवेदनशीलता विकसित की, जबकि उनमें से किसी के प्रति तेजी से सदस्यता नहीं लेना और विकसित करने में सक्षम था विरोधी-यहूदीवाद और राष्ट्रवाद की ओर एक महत्वपूर्ण चेतना । इसी प्रकार और बहुत ही कम आयु से, उन्होंने प्राकृतिक विज्ञान में बहुत रुचि विकसित की, और संस्कृति के इतिहास में अध्ययन में दिलचस्पी लेने के तुरंत बाद।
सैन्य सेवाओं में भाग लेने के बाद, बोस ने बर्लिन में भूगोल का अध्ययन किया, जहां सांस्कृतिक प्रक्रियाओं में उनकी रुचि जनसांख्यिकी से परे बढ़ी। 1886 में उन्होंने क्वाकीट्ल और अन्य कनाडाई जनजातियों का दौरा किया, और संयुक्त राज्य अमेरिका लौटने पर वह जर्नल साइंस के संपादक थे। बाद में उन्होंने शिकागो के राष्ट्रीय संग्रहालय में 18 9 3 की मानव विज्ञान प्रदर्शनी की तैयारी में सहयोग किया, जहां उन्होंने अपने काम का हिस्सा प्रदर्शित किया।
अंत में उन्होंने संयुक्त राज्य अमेरिका के विभिन्न विश्वविद्यालयों में प्रोफेसर के रूप में काम किया अमेरिकी संग्रहालय प्राकृतिक इतिहास में मानव विज्ञान के क्यूरेटर के रूप में , न्यूयॉर्क में, जहां वह गैर-पश्चिमी संस्कृतियों और समाजों का विश्लेषण करने वाले विभिन्न अध्ययनों की शोध रिपोर्ट के निदेशक और संपादक भी थे।
सांस्कृतिक मानव विज्ञान की शुरुआत
मानव विज्ञान के कई अग्रणीों की तरह, फ्रांज बोअस ने गणित, भौतिकी में अपना प्रशिक्षण शुरू किया, जिसे उन्होंने विभिन्न अध्ययनों के माध्यम से पूरक किया, जिसने अंततः उन्हें अपने मुख्य कार्यों को विकसित करने की अनुमति दी। उदाहरण के लिए, दर्शन में प्रशिक्षण प्राप्त किया , जहां वह विशेष रूप से कांत के विचार में रुचि रखते थे। वहां से वह मनोविज्ञान में आया और जल्द ही भौतिकी के महामारी विज्ञान की कुछ समस्याओं को हल करने में दिलचस्पी ले गया।
दूसरे शब्दों में, यह चिंतित था कि इस अनुशासन को मान्यता और प्रसार का ज्ञान कैसे बनाया जा रहा था। बाद में, फ्रांज बोस भूगोल में विशिष्ट है , वह क्षेत्र जिसने उसे व्यक्तिपरक अनुभवों और दुनिया की भौतिक परिस्थितियों के बीच संबंधों का पता लगाने की अनुमति दी। इस संदर्भ में निर्धारण कारक शारीरिक या सांस्कृतिक थे या नहीं, और बोस अन्य शोधकर्ताओं से निकटता से संबंधित थे, जो माइग्रेशन प्रक्रियाओं से इस बहस का विश्लेषण करते थे।
इसके हिस्से के लिए, मानव विज्ञान संस्कृति के एक विकासवादी परिप्रेक्ष्य के आसपास विकसित हो रहा था। इसका अर्थ यह है कि जिन अध्ययनों को विकसित किया गया था, वे जैविक तर्कों के आधार पर सांस्कृतिक मतभेदों को उचित ठहराते हैं, जिन्होंने कहा कि कुछ मानव "दौड़" में कुछ संदर्भों को अनुकूलित करने के लिए या बेहतर नहीं है।
सामान्य रूप से और उस ऐतिहासिक संदर्भ में, इन तर्कों ने जातिवादी और बहिष्कार प्रथाओं का समर्थन किया जो उन लोगों को प्रभावित करता है जिनकी त्वचा सफेद नहीं है। यहां से और प्रवासी प्रक्रियाओं में उनकी रुचि से, बोस ने अध्ययन किया कि कैसे कुछ वातावरण प्रवासियों को प्रभावित करते हैं, न कि अन्य तरीकों से, जैसा कि कुछ अध्ययनों द्वारा सुझाया गया था।
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सांस्कृतिक विकासवाद से सांस्कृतिक सापेक्षता तक
आधुनिक मानव विज्ञान के लिए फ्रांज बोस के मुख्य योगदानों में से एक संस्कृति के एक सापेक्ष परिप्रेक्ष्य की ओर बदलाव था। व्यापक रूप से प्रस्तावित किया गया था कि सांस्कृतिक मतभेद संस्कृति द्वारा मध्यस्थ होते हैं, और जीवविज्ञान से इतना ज्यादा नहीं, क्योंकि विकासवादी दृष्टिकोण बहस कर रहा है।
दूसरे शब्दों में, बोस ने तर्क दिया कि सांस्कृतिक अंतर की उत्पत्ति जीवविज्ञान द्वारा नहीं दी गई थी , जो अनिवार्य रूप से नस्लीकरण की प्रक्रियाओं का विश्लेषण करने के लिए ध्यान में रखा जाना चाहिए। अपने शोध से, फ्रांज बोस को मानव कृत्रिमता के अध्ययन के माध्यम से सफेद सर्वोच्चता की पूछताछ के सबसे बड़े प्रतिनिधियों में से एक के रूप में तैनात किया गया था।
यह सांस्कृतिक मानव विज्ञान की उत्पत्ति में से एक था, मैं समझता हूं कि संस्कृति स्थानीय संदर्भ है जहां मानव कार्य होता है, जो मानव विज्ञान की अन्य तीन शाखाओं में जोड़ा जाता है जो पहले ही विकसित किए जा रहे थे: भाषाविज्ञान, भौतिकी और पुरातत्व।
अंत में, बोस एथ्नोग्राफी दृष्टिकोण बहस करते हुए कि सभी सांस्कृतिक घटनाओं को उनकी विशिष्टता और विशिष्टता में अध्ययन करने के योग्य माना जाना चाहिए, जिससे उन्हें विज्ञान द्वारा तैयार किए गए सांस्कृतिक कानूनों के साथ एक टूटना स्थापित किया गया। उन्होंने अनुभवजन्य प्रथाओं के लिए प्राथमिकता विकसित की, और अंत में सांस्कृतिक सापेक्षता को एक महत्वपूर्ण पद्धतिपूर्ण और सैद्धांतिक उपकरण के रूप में विकसित करने में सक्षम था, जो डेटा संग्रह और विश्लेषण दोनों के लिए काम करेगा।
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विरासत और उत्कृष्ट कार्य
फ्रांज बोस ने मैसाचुसेट्स और शिकागो में एक शिक्षक के रूप में कार्य किया और 18 9 8 से अमेरिकन एंथ्रोपोलॉजिकल एसोसिएशन, साथ ही अमेरिकी मानव विज्ञान पत्रिका की स्थापना की।
फ्रांज बोस के कुछ सबसे उत्कृष्ट कार्यों में से कुछ वे निम्नलिखित किताबें हैं: रेस, भाषा और संस्कृति (दौड़, भाषा और संस्कृति), 1 9 40; मानव विज्ञान और आधुनिक जीवन (मानव विज्ञान और आधुनिक जीवन) वर्ष 1 9 28 का; डार्विन से मानव विज्ञान का संबंध (डार्विन और मानव विज्ञान के संबंध), मरणोपरांत प्रकाशित पाठ।
ग्रंथसूची संदर्भ
- न्यू वर्ल्ड एनसाइक्लोपीडिया। (2017)। फ्रांज बोस 18 जून, 2018 को पुनःप्राप्त। //Www.newworldencyclopedia.org/entry/Franz_Boas पर उपलब्ध।
- टैक्स, एस। (2018)। फ्रांज बोस जर्मन-अमेरिकी मानवविज्ञानी। विश्वकोश ब्रिटानिका। 18 जून, 2018 को पुनःप्राप्त। //Www.britannica.com/biography/Franz- बोआस पर उपलब्ध।
