सामुदायिक मनोविज्ञान: यह क्या है और यह समाजों को कैसे बदलता है
मनोविज्ञान प्राचीन के रूप में विविधता के रूप में एक अनुशासन है जिसने हमें अपने व्यक्तिगत व्यवहार और पारस्परिक संबंध दोनों को समझने के कई तरीकों को उत्पन्न करने में मदद की है।
मनोविज्ञान की शाखाओं में से एक जो विशेष रूप से कलाकारों के परिप्रेक्ष्य से परिवर्तन और सामाजिक परिवर्तनों के उत्पादन के लिए उन्मुख है, सामुदायिक मनोविज्ञान । इस लेख में हम समझाएंगे कि यह क्या है, जहां से यह आता है, मुख्य उद्देश्यों और मनोविज्ञान की इस शाखा के कार्यवाही के क्षेत्र क्या हैं।
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सामुदायिक मनोविज्ञान क्या है?
सामुदायिक मनोविज्ञान, या सामुदायिक सामाजिक मनोविज्ञान, एक सिद्धांत और पद्धति है जो उत्तरी देशों के साथ-साथ केंद्र और दक्षिण से भी उभरता है, और इसका मुख्य उद्देश्य समुदायों में परिवर्तनों का उत्पादन करना है, जो कि अपने स्वयं के वातावरण में सामाजिक अभिनेताओं की मजबूती और भागीदारी की तलाश में है।
यह कहां से आता है?
यह एक अंतःविषय सिद्धांत है क्योंकि इसमें विचारों और ज्ञान का एक संगठित सेट शामिल है जो न केवल मनोविज्ञान से आता है, बल्कि अन्य मानव और सामाजिक विज्ञान, जैसे मानव विज्ञान, समाजशास्त्र या दर्शन से आता है।
यह परिवर्तनशील अनुशासनात्मक आंदोलनों की राजनीतिक गतिविधि, जैसे कि एंटीसाइकाइटरी या सामुदायिक मानसिक स्वास्थ्य, जो बीसवीं शताब्दी के मध्य में इटली और संयुक्त राज्य अमेरिका में उभरा, और मनोविज्ञान के पारंपरिक रूपों की कुछ सीमाओं को इंगित या निंदा करता है। ।
वैसे ही क्रांतिकारी लैटिन अमेरिकी विचारों के महत्वपूर्ण प्रभाव हैं , कोलंबियाई ओ। फाल्स बोर्डा द्वारा प्रचारित आतंकवादी समाजशास्त्र की तरह, या ब्राजील के पाउलो फ्रीयर की लोकप्रिय शिक्षा के मॉडल की तरह।
एक सिद्धांत के रूप में, सामुदायिक सामाजिक मनोविज्ञान मनोवैज्ञानिक कारकों का अध्ययन करने के लिए ज़िम्मेदार है, अर्थात्, मानसिक और सामाजिक तत्व दोनों विशेष रूप से नियंत्रण और शक्ति में शामिल हैं जो हम अपने और हमारे पर्यावरण पर व्यायाम करते हैं।
यही कारण है कि समुदाय मनोविज्ञान शक्ति, आत्म-प्रबंधन और सशक्तिकरण की अवधारणाओं से निकटता से संबंधित है, और महत्वपूर्ण परिवर्तन के वर्तमान का हिस्सा है मानता है कि समाज एक सामूहिक निर्माण है जो लोग इसे बनाते हैं, बदले में उस निर्माण से प्रभावित होते हैं, आलोचना और परिवर्तन के लिए अतिसंवेदनशील (मोंटेरो, 2012)।
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सिद्धांत से अभ्यास करने के लिए
यही कहना है कि सामुदायिक मनोविज्ञान भी एक पद्धति है: इसके सैद्धांतिक प्रदर्शनी से हम विकसित कर सकते हैं हस्तक्षेप रणनीतियों जो प्रचार करती हैं कि लोग परिवर्तन के एजेंट हैं हमारी जरूरतों का पता लगाने और हमारी समस्याओं का समाधान करने में हमारे अपने पर्यावरण और सक्रिय एजेंटों में।
यह वह जगह है जहां हम पारंपरिक सामाजिक और नैदानिक मनोविज्ञान से अंतर या यहां तक कि एक दूरी को देख सकते हैं: यह हस्तक्षेपकर्ता, तकनीशियन, राज्य, धार्मिक, राजनीतिक या निजी संस्थान नहीं है, बल्कि समुदाय के सामाजिक एजेंट जिन्हें स्वयं के रूप में पहचाना जाता है नायक, विशेषज्ञ और परिवर्तन निर्माता।
इसलिए, समुदाय मनोविज्ञान को विकास के लिए मनोविज्ञान की एक परियोजना के रूप में भी माना जाता है; एक विकास जो व्यक्तिगत आयाम से परे है, क्योंकि इसका उद्देश्य न केवल लोगों के मनोविज्ञान को संशोधित करना है, बल्कि आवास और व्यक्तिगत समूह संबंधों को प्रभावित करना है उस आवास और रिश्ते दोनों में गुणात्मक परिवर्तन प्राप्त करने के लिए .
मुख्य अवधारणाओं: सशक्तिकरण, समुदाय ...
सामुदायिक सामाजिक मनोविज्ञान यह मानता है कि जिस स्थान पर आपको आवश्यकता है और एक परिवर्तनीय संबंध स्थापित कर सकते हैं वह व्यक्ति जिसमें दैनिक जीवन विकसित होता है , वह समुदाय है।
चूंकि समुदाय वह स्थान है जहां सामाजिक परिवर्तन हो सकते हैं, यह ऐसे कलाकार हैं जो इस समुदाय को बनाते हैं जिन्हें इन परिवर्तनों का प्रबंधन और उत्पादन करना होगा: वे वे हैं जो दिन के बाद संघर्ष और समझौते का अनुभव करते हैं .
लेकिन यह अक्सर नहीं होता है, लेकिन अक्सर समाधान उत्पन्न करने की जिम्मेदारी और क्षमता उन समुदायों या समूहों को दी जाती है जो समुदायों के बाहर हैं, आम तौर पर संस्थान या एजेंट जिन्हें विशेषज्ञ माना जाता है।
समुदाय मनोविज्ञान प्रस्ताव क्या है कि उन लोगों का दृष्टिकोण जो खुद को विशेषज्ञों या सामाजिक संस्थानों पर विचार करते हैं, हालांकि यह पहले आवश्यक है, समुदाय में परिवर्तन के एकमात्र एजेंट के रूप में नहीं रह सकते हैं, बल्कि यह प्रचार करने के बारे में है कि समुदाय के लोग आत्म-प्रबंधन को मजबूत करते हैं और परिवर्तन को बढ़ावा देना। यही कहना है कि हस्तक्षेपकर्ता को समुदाय से अपने स्वयं के वापसी को बढ़ावा देना होगा, जब तक यह बाहरी हो।
इस प्रकार, उद्देश्य एक समुदाय बनाने वाले लोगों के नियंत्रण, शक्ति, सक्रिय भागीदारी और निर्णय लेने को विकसित करना, बढ़ावा देना और बनाए रखना है (मोंटेरो, 1 9 82)। इस दृष्टिकोण से मजबूती या सशक्तिकरण की अवधारणा उभरती है, एक शब्द जो बाद में "सशक्तिकरण" बन गया क्योंकि "सशक्तिकरण" की एंग्लो-सैक्सन अवधारणा को स्थानांतरित कर दिया गया था।
उत्तरार्द्ध के साथ समस्या यह है कि इसका शाब्दिक अर्थ है "शक्ति का अंत", जो हमें गलती से सोचने के लिए प्रेरित करता है कि एक समुदाय मनोवैज्ञानिक या मनोवैज्ञानिक वह व्यक्ति है जिसकी "शक्ति है", और उन लोगों को शक्ति प्रदान करने का प्रभारी है जो नहीं उनके पास है
सशक्तिकरण या मजबूती? शक्ति और भागीदारी
वास्तव में, समुदाय मनोविज्ञान का प्रस्ताव मजबूत करने की प्रक्रिया के करीब है, जहां शक्ति उपहार या दान नहीं है, बल्कि एक उपलब्धि जो प्रतिबिंब, जागरूकता और लोगों के कार्यों से उनके हितों के अनुसार उत्पन्न होती है, यानी, शक्ति और सशक्तिकरण सामूहिक प्रक्रियाएं हैं।
यह मानता है कि सामुदायिक सामाजिक मनोविज्ञान में अनुसंधान सहभागी है , और हस्तक्षेप परियोजनाओं के विकास और कार्यान्वयन को कई कारकों (मनोवैज्ञानिक) को ध्यान में रखा जाता है जो व्यक्तियों के मनोविज्ञान या व्यक्तित्व से परे जाते हैं।
ध्यान में रखना तत्वों के कुछ उदाहरण हैं भौगोलिक स्थान, जनसांख्यिकीय डेटा, समाजशास्त्रीय विशेषताओं , समुदाय का इतिहास, दैनिक गतिविधियों, शिक्षा, संस्थानों की विशेषताओं, स्वास्थ्य और रोग की प्रक्रियाओं, संसाधनों, समस्याओं और आवश्यकताओं, जो सहभागी निदान के माध्यम से पता चला है।
ग्रंथसूची संदर्भ:
- मोंटेनेग्रो, एम।, रोड्रिग्ज, ए और पुजोल, जे। (2014)। समकालीन समाज में परिवर्तनों के मुकाबले सामुदायिक सामाजिक मनोविज्ञान: मतभेदों की अभिव्यक्ति के लिए सामान्य के संशोधन से। साइको-दृष्टिकोण, 13 (2): 32-43।
- मोंटेरो, एम। (2012)। समुदाय मनोविज्ञान की सिद्धांत और अभ्यास। समुदाय और समाज के बीच तनाव। पेडोस: ब्यूनस आयर्स।
- मोरी, एमपी (2008)। सामुदायिक हस्तक्षेप के लिए एक विधिवत प्रस्ताव। लाइबेरबिट, 14 (14): 81-90।
- मोंटेरो, एम। (1 9 84)। सामुदायिक मनोविज्ञान: उत्पत्ति, सिद्धांत और सैद्धांतिक नींव। लैटिन अमेरिकन जर्नल ऑफ़ साइकोलॉजी [ऑनलाइन] 6 अप्रैल, 2018 को पुनःप्राप्त। //Www.redalyc.org/articulo.oa?id=80516303 आईएसएसएन 0120-0534 पर उपलब्ध है।
