संज्ञानात्मक मनोविज्ञान: परिभाषा, सिद्धांत और मुख्य लेखकों
हर बार जब हम मनोविज्ञान के बारे में बात करते हैं और "मनोवैज्ञानिक कहते हैं", हम बहुत सरल बना रहे हैं। जीवविज्ञान में क्या होता है इसके विपरीत, मनोविज्ञान में न केवल एक एकीकृत सिद्धांत है जिस पर संपूर्ण अनुशासन आधारित है, बल्कि यह भी विभिन्न मनोवैज्ञानिक धाराएं जो काफी हद तक असहनीय स्थितियों पर आधारित होती हैं और कई बार वे अध्ययन की वस्तु भी साझा नहीं करते हैं।
हालांकि, इसका मतलब यह नहीं है कि आज कोई प्रभावशाली प्रवाह नहीं है जो दूसरों पर लगाया गया है। मनोविज्ञान का यह वर्तमान हमारे दिनों में है cognitivismo , जिस पर संज्ञानात्मक मनोविज्ञान आधारित है।
संज्ञानात्मक मनोविज्ञान क्या है?
संज्ञानात्मक मनोविज्ञान मनोविज्ञान का पहलू है मानसिक प्रक्रियाओं के अध्ययन के लिए समर्पित है जैसे कि धारणा, नियोजन या निष्कर्ष निकालना । यही वह प्रक्रिया है जो ऐतिहासिक रूप से वैज्ञानिक अध्ययनों में उपयोग किए गए माप उपकरणों के दायरे से बाहर और निजी रूप से समझा गया है।
संज्ञानात्मकता और संज्ञानात्मक मनोविज्ञान शोधकर्ताओं के एक समुदाय द्वारा मेज पर एक झटका रहा है जो मानसिक प्रक्रियाओं का वैज्ञानिक अध्ययन छोड़ना नहीं चाहते थे, और लगभग चूंकि 60 के दशक में दुनिया भर में हेगोनिक मनोविज्ञान का वर्तमान गठन हुआ है .
संज्ञानात्मक मनोविज्ञान की उत्पत्ति को समझाने के लिए, हमें पिछली शताब्दी के मध्य में वापस जाना होगा।
संज्ञानात्मक मनोविज्ञान और कम्प्यूटेशनल रूपक
यदि बीसवीं शताब्दी के पूर्वार्द्ध में मनोविज्ञान की दुनिया में प्रमुख विद्यालय सिग्मुंड फ्रायड और व्यवहारवादी द्वारा शुरू किए गए मनोविज्ञान विज्ञान थे, 1 9 50 के दशक से वैज्ञानिक अनुसंधान की दुनिया के कारण त्वरित परिवर्तन के समय में जीना शुरू हुआ कंप्यूटर के निर्माण में प्रगति की बाधा।
उस पल से किसी भी कंप्यूटर से तुलनात्मक सूचना प्रोसेसर के रूप में मानव दिमाग को समझना संभव हो गया , इसके डेटा एंट्री और एक्जिट पोर्ट्स के साथ, डेटा (मेमोरी) और कुछ कंप्यूटर प्रोग्राम को उचित तरीके से प्रोसेसिंग जानकारी के प्रभारी रखने के लिए समर्पित भागों। यह कम्प्यूटेशनल रूपक सैद्धांतिक मॉडल बनाने के लिए काम करेगा जो परिकल्पना तैयार करने और कुछ हद तक मानव व्यवहार की भविष्यवाणी करने की कोशिश कर रहा है। इस प्रकार, मानसिक प्रक्रियाओं का कंप्यूटर मॉडल पैदा हुआ था, जिसका व्यापक रूप से मनोविज्ञान में उपयोग किया जाता है।
संज्ञानात्मक क्रांति
साथ ही सूचना प्रौद्योगिकी के क्षेत्र में तकनीकी प्रगति हो रही थी, व्यवहारवाद की तेजी से आलोचना की जा रही थी। इन आलोचनाओं को मूल रूप से केंद्रित किया गया था, क्योंकि यह समझा गया था कि इसकी सीमाओं ने मानसिक प्रक्रियाओं का उचित अध्ययन करने की अनुमति नहीं दी है , सीधे देखने योग्य और पर्यावरण पर स्पष्ट प्रभाव के बारे में निष्कर्ष निकालने से: व्यवहार।
इस तरह, 50 के दशक के दौरान मानसिक प्रक्रियाओं के प्रति मनोविज्ञान के पुनरावृत्ति के पक्ष में एक आंदोलन उत्पन्न हुआ । इस पहल में, दूसरों के बीच, गेस्टल्ट के प्राचीन मनोविज्ञान के अनुयायियों, स्मृति और सीखने वाले शोधकर्ताओं को संज्ञानात्मक में दिलचस्पी रखने वाले और कुछ लोग जिन्होंने खुद को व्यवहारवाद से दूर किया और विशेष रूप से जेरोम ब्रूनर और जॉर्ज मिलर, उन्होंने संज्ञानात्मक क्रांति का नेतृत्व किया।
ऐसा माना जाता है कि मानसिक प्रक्रियाओं के अध्ययन के पक्ष में दावों के इस चरण के परिणामस्वरूप संज्ञानात्मक मनोविज्ञान पैदा हुआ था, जब जेरोम ब्रूनर और जॉर्ज मिलर ने स्थापना की थी संज्ञानात्मक अध्ययन केंद्र हार्वर्ड के वर्ष 1 9 60 में। थोड़ी देर बाद, 1 9 67 में, मनोवैज्ञानिक उलिक नेसर अपनी पुस्तक में संज्ञानात्मक मनोविज्ञान के बारे में परिभाषा प्रदान करते हैं संज्ञानात्मक मनोविज्ञान। इस काम में वह कम्प्यूटेशनल शर्तों में संज्ञान की अवधारणा को बताता है, एक प्रक्रिया के रूप में जिसमें बाद में इसका उपयोग करने के लिए सूचना संसाधित की जाती है।
मनोविज्ञान की पुनरावृत्ति
संज्ञानात्मक मनोविज्ञान और संज्ञानात्मक प्रतिमान के भ्रष्टाचार मनोविज्ञान के अध्ययन की वस्तु में एक कट्टरपंथी परिवर्तन माना जाता है। यदि बीएफ स्किनर के कट्टरपंथी व्यवहारवाद के लिए मनोविज्ञान का अध्ययन करना चाहिए, तो उत्तेजना और प्रतिक्रियाओं के बीच संबंध जो अनुभव के माध्यम से सीखा या संशोधित किया जा सकता है, संज्ञानात्मक मनोवैज्ञानिकों ने आंतरिक राज्यों के बारे में परिकल्पना करना शुरू किया, जिससे स्मृति को समझाया जा सके , धारणा, और विषयों की अनंतता कि उस क्षण तक केवल गेस्टल्ट के मनोवैज्ञानिकों और शताब्दी XIX के अंत और एक्सएक्स के सिद्धांतों के कुछ जांचकर्ताओं ने केवल डरावना ही छुआ था।
संज्ञानात्मक मनोविज्ञान की पद्धति, जो व्यवहारवाद से कई चीजें विरासत में मिली, मानसिक प्रक्रियाओं के कामकाज के बारे में धारणाएं, इन धारणाओं से सम्बन्ध बनाने और वैज्ञानिक अध्ययनों के माध्यम से दी गई जानकारी का परीक्षण करने के लिए, यदि परिणाम उन मान्यताओं के साथ फिट होते हैं जिनसे वे शुरू होते हैं। विचार यह है कि मानसिक प्रक्रियाओं के बारे में अध्ययनों का संचय यह बताएगा कि यह कैसे काम कर सकता है और दिमाग कैसे काम नहीं करता है मानव, यह संज्ञानात्मक मनोविज्ञान के क्षेत्र में वैज्ञानिक प्रगति का इंजन है।
दिमाग की इस अवधारणा की आलोचना
व्यवहारिक वर्तमान से जुड़े मनोवैज्ञानिकों और शोधकर्ताओं द्वारा संज्ञानात्मक मनोविज्ञान की दृढ़ता से आलोचना की गई है। इसका कारण यह है कि, उनके परिप्रेक्ष्य के अनुसार, इस बात पर विचार करने का कोई कारण नहीं है कि मानसिक प्रक्रियाएं व्यवहार के अलावा कुछ भी हैं, जैसे कि वे निश्चित तत्व थे जो लोगों के अंदर रहते थे और यह अपेक्षाकृत अलग है कि हमारे चारों ओर क्या होता है।
इस प्रकार, संज्ञानात्मक मनोविज्ञान को मानसिकतावादी परिप्रेक्ष्य के रूप में देखा जाता है कि, या तो द्वैतवाद या आध्यात्मिक भौतिकवाद के माध्यम से, अध्ययन की वस्तु के साथ व्यवहार को समझने में मदद करने वाली अवधारणाओं को भ्रमित कर देता है। उदाहरण के लिए, धार्मिकता को विश्वासों के एक समूह के रूप में समझा जाता है जो व्यक्ति के भीतर रहता है, और कुछ उत्तेजनाओं के कुछ तरीकों से प्रतिक्रिया करने की इच्छा नहीं है।
नतीजतन, व्यवहारवाद के वर्तमान उत्तराधिकारी मानते हैं कि संज्ञानात्मक क्रांति, व्यवहारवाद के खिलाफ मजबूत तर्क प्रदान करने के बजाय, उसने मुझे देखा कि उसने अस्वीकार कर दिया था , अपने तर्कों के वैज्ञानिक तर्क के सामने गुजरकर और मस्तिष्क में क्या हो रहा है, इस पर किए गए गुणों का इलाज करके जैसे कि यह अपने व्यवहार के बजाय अध्ययन करने के लिए मनोवैज्ञानिक घटना थी।
इस दिन संज्ञानात्मक मनोविज्ञान
वर्तमान में, शोध और हस्तक्षेप और चिकित्सा दोनों में संज्ञानात्मक मनोविज्ञान मनोविज्ञान का एक बहुत ही महत्वपूर्ण हिस्सा बना हुआ है । इसकी प्रगति ने तंत्रिका विज्ञान के क्षेत्र में खोजों और प्रौद्योगिकियों के सुधार में मदद की है जो मस्तिष्क को अपने सक्रियण पैटर्न, जैसे एफएमआरआई के बारे में छवियां प्राप्त करने की अनुमति देता है, जो सिर में क्या होता है इसके बारे में अतिरिक्त जानकारी प्रदान करता है मनुष्यों का और अध्ययन में प्राप्त जानकारी को "त्रिकोणीय" करने की अनुमति देता है।
हालांकि, यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि न तो संज्ञानात्मक प्रतिमान और न ही विस्तार से, संज्ञानात्मक मनोविज्ञान आलोचना से मुक्त है। संज्ञानात्मक मनोविज्ञान के भीतर किए गए जांच कई मान्यताओं पर आराम करते हैं जिन्हें सत्य नहीं होना चाहिए, जैसे कि विचार यह है कि मानसिक प्रक्रियाएं व्यवहार से अलग होती हैं और पहला कारण दूसरे का कारण बनता है। कुछ के लिए यह है कि आज भी, व्यवहारवाद (या इसके प्रत्यक्ष वंशज हैं, बल्कि न केवल संज्ञानात्मक विद्यालय द्वारा पूरी तरह से समेकित किया गया है, बल्कि कठोर रूप से आलोचना भी करता है।
ग्रंथसूची संदर्भ:
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